|
|
|||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||
| الثلاثاء 8 محرم 1430 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
ـ 1 ـ زواج أُمّ كلثوم قراءة في نصوص زواج عمر من أم كلثوم بنت عليّ تاليف السيّد عليّ الشهرستاني |
|
ـ 2 ـ |
|
ـ 3 ـ #u#دليل الكتاب #u! مقدمة المزكز ··· 7 الاهداء ··· 13 تمهيد والأقوال فيها ثمانية ··· 18 الأقوال الأربعة التي قالت بها الشيعة ··· 19 القول الأوّل : عدم وقوع التزويج بن عمر وأم كلثوم ··· 19 القول الثاني وقوع التزويج لكنه كان عن إكراه ··· 19 القول الثالث : إنّ المتزوج منها هي ربيبة الإمام لا بنته ··· 20 القوال الرابع : إن عليّا زوّج عمر بن الخطاب جنية تشبه أم كلثوم ··· 22 الأقوال التي ذهب إليها بعض الشيعة وبعض العامة ··· 23 القول الخامس : إنكار وجود بنت لعلي اسمها أم كلثوم ··· 23 القول السادس : أنّ أم كلثوم لم تكن من بنات فاطمة بنت محمّد  بل كانت من أم ولد ··· 25 القول السابع : هو القول بتزويجها من عمر ، لكن عمر مات ولم يدخل بها ··· 26 القول الثامن : أنّ عمر تـزوج بأم كلثـوم ودخل بها وأولدها زيـدا ورقية ··· 27 |
|
ـ 4 ـ الجانب التاريخي ··· 27 الجانب الفقهي ··· 27 الجانب العقائدي ··· 28 نصوص في التزويج قول ابن سعد ··· 31 قول ابن حجر ··· 32 قول ابن الجوزي ··· 33 رواية الطبري ··· 34 قول الخطيب ··· 34 قول الزرندي ··· 35 قول اليعقوبي ··· 36 البحث التاريخي مقدمتان ··· 39 المقدمة الأولى : النص على الخليفة ··· 39 المقدمة الثانية : عصمة الخليفة ··· 39 عمر ودعوى القرابة ··· 45 عمر وتزوجه من النساء ··· 53 قول عمر بين الحقيقة والادّعاء ··· 63 |
|
ـ 5 ـ فرضان في تحديد سن أم كلثوم ··· 66 كلام المغيرة بن شعبة في مكة ··· 70 مجمل ما تقوله الشيعة ··· 75 البحث الفقهي أخبار في كتب السنة : ··· 81 1 ـ كيفية الصلاة على جنازة امرأة وطفل ··· 81 2 ـ التكبير على الجنازة ··· 82 3 ـ ميراث الغرقى ··· 82 4 ـ عدة المتوفّى عنها زوجها ··· 83 5 ـ الوكالة في التزويج ··· 84 أخبار في كتب الشيعة : ··· 85 1 ـ 2 صلاة الجنائز ، وكيفية التكبير على الميت ··· 85 وقفة مع خبر عمار ··· 92 3 ـ ميراث الغرقى والمهدوم عليهم ··· 101 4 ـ عدة المتوفّى عنها زوجها ··· 117 5 ـ الوكالة في التزويج ··· 121 البحث العقائدي سؤالان ··· 131 الأوّل : هل أن الزواج وقع عن طيب خاطر ؟ ··· 131 |
|
ـ 6 ـ الثاني : كيف يزوج الإمام علي بنته لكافر ؟ ··· 131 جواب السؤال الأول ··· 131 جواب السؤال الثاني ··· 134 بقي هنا شيء : وهو أن إثبات هذا الزواج لا ينفع أهل السنة ··· 151 الخلاصة ··· 161 فهرس المصادر ··· 167 |
|
ـ 7 ـ بسم اللّه الرحمن الرحيم مقدمة المركزإنّ الإسلام منهج حياتي كامل لهداية البشرية إلى الحق و إرشادها إلىما يوصلها إلى الكمال المطلوب . ولا يخفى أنّ الفهم الخاطئ لأي مفردة من مفردات هذا المنهج الربانييؤدّي إلى انحراف البشرية عن جادة الحق وعرقلة حركتها نحو الكمال . ومن هنا تكون القراءات الخاطئة لهذا الدين الحنيف هي السبب فيالابتعاد عن الحق ، نتيجة التمسك بالمفاهيم المنسوبة في الظاهر إلىالإسلام والبعيدة في الواقع عما يبتغيه الإسلام ، فيكون مصير أتباع هذهالقراءات الخاطئة التخبّط في المتاهات والالتحاق بمن يحسبون أنهميحسنون صنعا . ولهذا بذل علماء المسلمين المهتمّين بمعرفة الحق غاية جهدهم ـ علىمرّ العصور ـ لتنقيح الإسلام عن الشوائب العالقة به ، وتطهيره من المفاهيمالدخيلة عليه ، ودرء الشبهات المثارة حوله من : |
|
ـ 8 ـ أولا : خارج الدائرة الإسلاميّة ، وهي الشبهات المطروحة من قبلذوي الانتماءات غير الإسلامية .وثانيا : داخل الدائرة الإسلامية ، وهي الشبهات المطروحة من قبلأتباع المذاهب الإسلامية . وما « سلسلة ردّ الشبهات » التي يصدرها « مركز الأبحاث العقائدية »برعاية المرجع الديني الأعلى آية اللّه العظمى السيّد السيستاني ـ دام ظله ـإلاّ مساهمة جادة وخطوة هادفة للبحث بحياد وموضوعية تامة لمعرفةالقراءات الإسلامية الصحيحة وتمييزها عن غيرها ، ومن ثمّ المبادرة إلىردّ القراءات الخاطئة التي عرّفت مختلف المفاهيم الإسلامية تعريفا خاطئالا يتناسب مع حقيقة الإسلام الصحيح الذي جاء به الرسول الأكرم .وقد بذلنا قصارى جهدنا أن تكون بحوث هذه السلسلة بحوثاموضوعية ومنزهة من التعصّب والتقليد الأعمى ، لتكون ثمرتها الوصولإلى نتائج لم تتحكّم بها العاطفة المتحيّزة أو النزعة المتعصبة أو الرؤيةالموروثة أو التصورات السابقة . كما أننا وطّنا أنفسها على التمسّك بنتائج البحوث والدراسات ولوكانت هذه النتائج مخالفة للموروث والمفاهيم السائدة في بيئتناالاجتماعية . والجدير بالذكر أنّ هذه السلسلة لا تختص بمعالجة الشبهات المثارةداخل الدائرة الإسلامية فحسب ، بل تقوم أيضا بمعالجة الشبهات المثارةمن خارج الدائرة الإسلاميّة ، من قبيل شبهات سائر الأديان ، والتي منهاشبهات المستشرقين ، أو الإشكاليات التي أثيرت خلال طرح بعضالقضايا المعاصرة ، كالعولمة والحداثة وغيرهما . |
|
ـ 9 ـ أضف إلى ذلك أنّ هذه السلسلة غير مختصة بالتأليف ، بل هي تشملتحقيق التراث المهتم بردّ الشبهات ، بشرط أن يتم هذا التحقيق وفقالمناهج الحديثة للتحقيق .ومن أهم الشبهات التي أُثيرت داخل الدائرة الإسلامية ، وطرحت بينالمذاهب الإسلامية ، هي مسألة « زواج عمر من أم كلثوم بنت الإمامعلي  » .وتقرير محل النزاع هو : أنّ بعض المسلمين حاول من خلال إثبات هذا الزواج أن يستدل علىحسن علاقة أئمّة أهل البيت (عليهم السلام) مع الخلفاء ، ومن ثمّ الاستنتاج علىصحة خلافتهم . وفي المقابل شكّك البعض الآخر من المسلمين في وقوع هذا الزواج ،وقال بأ نّه ـ على فرض وقوعه ـ لا يدل على حسن العلاقة بين أئمّة أهلالبيت (عليهم السلام) والخلفاء . وناقش هذا الموضوع علماء المسلمين من القدماء والمعاصرين ، كلّواحد منهم حسب منهجه الخاص به في البحث : فمن الجاحظ وابن عبد ربه وابن حزم وجلال الدين الدواني ، إلىالدهلوي والخطيب ومحمد مال اللّه وإحسان إلهي ظهير ، الذين حاولواإثبات هذا الزواج ، والاستدلال به على صحة خلافة الخلفاء . ومن الشيخ المفيد والسيّد المرتضى والشيخ الطوسي والسيّد ابنطاووس ، إلى المقدّس الأردبيلي والعلاّمة المجلسي والمحقق التستريوالسيّد ناصر حسين اللكهنوي والشيخ البلاغي ، الذين شككوا في هذاالزواج ، وأنه ـ على فرض وقوعه ـ لا يدلّ على حسن علاقة أئمّة أهل |
|
ـ 10 ـ البيت (عليهم السلام) مع الخلفاء ، حتّى أنّ بعضهم ألّف في ذلك كتابا مستقلاًّ .كما عقد المركز ندوة مستقلة تناولت هذا الموضوع من جوانبمختلفة ، ثمّ عرضها على شبكته العالمية على الانترنيت ، ثمّ طبعها ضمن« سلسلة الندوات العقائدية ـ 29 » . وعالج المركز أيضا هذا الموضوع في شبكته على الانترنيت ـ قسمالأسئلة العقائدية ـ عن طريق إجابته على مختلف الأسئلة التي وصلت إليهمن أنحاء العالم حول هذا الموضوع . وهذا الكتاب الذي قدّمه المؤلّف ـ حفظه اللّه ـ إلى المركز ليكونباكورة هذه السلسلة ، هو خطوة أخرى قام بها المؤلّف العلاّمة المحققالسيّد علي الشهرستاني ، لتمييز وردّ الشبهات المثارة حول هذه المسألة . والملاحظة الملفتة للنظر في أُسلوب طرح هذا الكتاب : أنّ المؤلّفبيّن فيه الأقوال التي ذكرها أتباع أهل البيت (عليهم السلام) وأتباع الخلفاء في هذاالمجال ، ثمّ تناولها بالبحث الموضوعي وناقشها بحياد تام . كما تناول المؤلّف بعض جوانب هذا البحث بصورة لم تطرح فيماسبق بهذا التفصيل ، منها : بحث عمر ودعوى القرابة . بحث عمر وتزّوجه من النساء . قضية المغيرة بن شعبة وربطها بالموضوع . دور أعداء الإمام علي في تطبيق وتطبيع هذا الزواج المفترض .كيفية دخول الروايات في المصادر الشيعية في البحث الفقهي فيمايتعلّق بأمّ كلثوم . وغيرها من المسائل التي طرحها في كتابه هذا الذي أجرى فيه قراءة |
 |
 |